Oleh:

Muhammad Attasiki

Mahasiswa tk. III 

Fakultas Studi Islam dan Bahasa Arab

Universitas Al-Azhar Kairo

Pendapat para ulama tafsir berkaitan dengan ayat ini:

Makna dholal (الضلال) dalam ayat adalah:

1. Ghoflah (tidak tahu).

-Tafsir Qurthubi:

والضلال هنا بمعنى الغفلة كقوله جل ثناؤه : لا يضل ربي ولا ينسى أي لا يغفل . وقال في حق نبيه : وإن كنت من قبله لمن الغافلين .

Intisarinya:

Dholal di ayat ini maksudnya ghoflah (tidak tahu), senada dengan ayat لا يضل ربي ولا ينسى (Thoha: 52) yang artinya "tidaklah Tuhanku tak tahu (luput dari-Nya sesuatu) dan tidak pula lupa", 

juga senada dengan ayat وإن كنت من قبله لمن الغافلين (Yusuf: 3) yang artinya "meskipun sebelumnya engkau (wahai Nabi Muhammad!) termasuk orang-orang yang tak tahu.

2. Bingung dalam mencari jalan kebenaran.

-Tafsir Thonthowi:

أن المراد بالضلال هنا الحيرة في الوصول إلى الحق.

النبي صلى الله عليه وسلم قد نشأ في بيئة منحرفة في عقائدها وأخلاقها، لم تطمئن نفسه الكريمة إليها، إلا أنه كان حائرا في الوصول إلى الدين الحق، فهداه الله- تعالى- إليه، والهداية إلى الحق بعد الحيرة والضلال عنه، منة عظمى، ونعمة كبرى.

Intisarinya:

Maksud dari dholal di sini adalah bingung mencari jalan kebenaran.

Nabi alaissolatuwassalam tumbuh di lingkungan yang melenceng secara akidah maupun akhlak, beliau tidak tahan dengan hal tersebut, akan tetapi beliau bingung bagaimana menemukan jalan kebenaran,, maka Allah memberikanlah beliau petunjuk..

3. Tidak tahu menahu sedikitpun tentang Quran dan aturan-aturan Islam.

-Tafsir Ibnu Katsir:

وقوله : ( ووجدك ضالا فهدى ) كقوله ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) الشورى: 52 

Ayat 7 surat Adh-Dhuha ini senada dengan ayat 52 surat Asy-Syuro, yaitu sebelum beliau diutus, beliau alaissolatuwassalam tidak mengetahui Quran dan juga tidak mengetahui apa itu iman.

-Tafsir Qurthubi

وقال قوم : ضالا لم تكن تدري القرآن والشرائع ، فهداك الله إلى القرآن ، وشرائع الإسلام.

Intisarinya:

Sekelompok ulama tafsir mengatakan: dhollan maknanya: engkau (Wahai Nabi Muhammad!) awalnya tak mengetahui Quran dan syariat, maka Allah menunjukkan hal tersebut.

-Tafsir Muyassar

ووجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلَّمك ما لم تكن تعلم.

Intisarinya: 

Dan Allah mendapatimu (wahai Nabi Muhammad!) dalam keadaan tidak mengetahui Quran maupun apa itu iman, maka Allah mengajarkan hal tersebut.

-Tafsir Jalalain

«ووجدك ضالا» عما أنت عليه من الشريعة «فهدى» أي هداك إليها.

Intisarinya:

Dan Allah mendapatimu (wahai Nabi Muhammad!) dalam keadaan tidak mengetahui syariat Islam, maka Allah menunjukkan hal tersebut.

# Sebagai catatan: 

-Tafsir Thonthowi:

مع اعتقاده صلى الله عليه وسلم قبل النبوة أن قومه ليسوا على الدين الحق، بدليل أنه لم يشاركهم في عبادتهم للأصنام، ولا في السلوك الذي يتنافى من مكارم الأخلاق.

Intisarinya:

Meski beliau alaissolatuwassalam belum mengetahui Quran maupun syariat Islam, beliau menyadari bahwa kaumnya tidak berada pada agama yang benar, maka beliau tak ikuti, buktinya beliau meninggalkan penyembahan berhala dan perbuatan tercela yang dilakukan kaumnya.

Apakah ada pendapat lain mengenai ayat ini? Adaaa..

-Tafsir Ibnu Katsir:

ومنهم من قال [ إن ] المراد بهذا أنه ، عليه السلام ، ضل في شعاب مكة وهو صغير ، ثم رجع.

وقيل : إنه ضل وهو مع عمه في طريق الشام.

Intisarinya:

Ada juga ahli tafsir yang bilang bahwa makna ayat ini: ketika Nabi kecil beliau pernah tersesat di Makkah.

Dikatakan juga bahwa maksudnya: Nabi pernah tersesat ketika beliau bersama pamannya menuju Syam.

-Tafsir Qurthubi:

وقال قوم : ووجدك ضالا أي في قوم ضلال ، فهداهم الله بك . هذا قول الكلبي والفراء . 

Intisarinya:

Berkata sekelompok ahli tafsir:

Wawajadaka dhollan maksudnya: Allah mendapatimu (wahai Nabi Muhammad!) berada di lingkungan kaum yang sesat. Ini pendapat Alkalibi dan Alfarro.

# Catatan:

Tak ada satupun yang mengatakan NABI DULUNYA SESAT!!

Ini adalah kebohongan yang nyata!

Satu lagi, setiap orang awalnya sesat? 

Ga pernah nemu hadis ini yah:

Setiap bayi terlahir dalam keadaan fitrah (lurus, suci), kedua orang tuanya lah yang buat dia menjadi yahudi atau nasrani atau majusi.

والله تعالى أعلى وأعلم..

Kairo, 8 Agustus 2018